Arbeit macht frei von dreisten Gedanken,
so flüchtig sie auch seien, die Leistenden kranken.
Das Kapital trägt nicht was faul und träumt stetig.
Wider der Widrigkeit, erstickt Arbeit sie im Keim.

Anstelle Erkenntnis erkenne Anstellung,
ernenne sie für dich, zur Stelle der Tränkung.
Kein Mensch denkt an morgen, wenn heute schon Sorgen.
So arbeite dich frei, dass der Tag darauf dir günstig sei.

Gott sei dir dein Erwerb, er hat dich berufen
im Dienste nicht zu stören, bezahlt Brot und Kuchen.
Nur wer an Besitz denkt, daran nicht den Witz kennt:
Wo Arbeit dir nur leiht, dort Gedankenreichtum dich befreit.

– der listigen Fleißes Leistung Österreichs Neuer Volkspartei gewidmet
von hörprobenlärm (FW), 28.10.20

Text von KraftPosts: Am Ende des Tages ist Dada da, wo wir wahnsinnig werden. — KraftPosts

„Anna“ ist von vorne wie von hinten gleich. „Schtzngrm“ rattert wie ein Maschinengewehr. „Kuckuck“ ist ein Vogeltier.
Kurt Schwitters, Ernst Jandl oder Heinz Erhardt haben sich mit Hilfe der Sprache über den alltäglichen Irrsinn erhoben. Christian Morgenstern und Robert Gernhardt haben es ihnen auf ihre Weise gleichgetan. „Dada“ ist da, wo der Wahnsinn kaum mehr zu ertragen ist.
„Trump trampel“ oder der „Adler Horst“ sind die unheimlichen Figuren von heute. „Boris der Rechtsbrecher“ gehört zu ihnen ebenso wie „Kalaschnikow-Lukaschenko“ und „Zar Putin“ oder „Er Du an“ Erdogan.
„B. Scheuer“ ist bescheuert. Wer der Maut traut und dabei Mist baut, wird aber nicht verhaut, selbst wenn sich Ungemach zusamenbraut.
„Einst haben die Kerls auf den Bäumen gehockt.“ Erich Känstner hatte sie mühsam heruntergelockt, doch nun müssen sie wieder hinauf, denn sonst hört das unsägliche Sägen nicht auf. „Danni bleibt“, selbst wenn kein Kästner so was schreibt.
Klimaschützer sind viel weniger nützer für die Industrie. „Von den Bäumen runter, Ihr Affen!“ Klettercops gaffen und schaffen sie zu Boden.
Stickstoff ist Erstickstoff. Autos führen zum Au-Tod. Wald gibt´s nicht mehr bald.
Amazonas ist wie Pommerland bald abgebrannt. Was die Politiker nicht schaffen, das erledigt das Virus. Mein Gott, warum hast Du behauptet, Du hättest „den Menschen“ nach Deinem Bilde geschaffen?

»Urschlamm–Idyll«, ‚Prähistorische Ballade‘ von Theodor Vischer (1807-1887) mit Musik von Ludwig Thuille (1861-1907)

Ein Ichthyosaurus sich wälzte
am schlammigen, mulstrigen Sumpf.
Ihm war in der Tiefe der Seele
so säuerlich, saurisch und dumpf.

So dämlich, so zäh und so tranig,
so schwer und so bleiern und stumpf;
Er stürzte sich in das Moorbad
mit platschendem, tappigem Pflumpf.

Da sah er der Ichthyosaurin,
so zart und so rund und so schlank,
ins schmachtende Eidechsenauge,
da ward er vor Liebe krank.

Da zog es ihn hin zu der Holden
durchs klebrige Urweltgemüs,
da ward aus dem Ichthyosauren
der zärtlichste Ichthyosüß.

[unfinished] – by F. W.

Der heute weitgehend vergessene Komponist und Pianist Erwin Schulhoff (1894-1942), der im ersten Drittel des 20. Jhs. noch als einer der innovativsten Musikschaffenden seiner Zeit gekührt wurde erfuhr durch seine Zeit-genossen rege, teils auch scharfe Kritik, die nicht zuletzt auch Antwort auf die bewusst radikale Positionierung des Komponisten zur historisch etablierten klassischen Musiktradition des europäischen Kontinents war. Die im Zuge der Moderne aufkommenden stilistischen Tendenzen, die sich auch in Schulhoffs Kompositionen zu ent-falten begonnen hatten, gaben dem nationalsozialistischem Regime bekanntlich ausreichend Gründe, die Musik Schulhoffs als „entartet“ zu deklarieren und weitere Aufführung seiner Werke zu verbieten. Nachdem der in Prag lebende Komponist im Jahr 1941 letztlich von den einfallenden Nationalsozialisten interniert und in das Lager für Bürger anderer Staaten auf der Würzburg bei Weißenburg/Bayern deportiert worden war, verstarb er dort bald ein Jahr später an Tuberkulose.

Mit Ende des Ersten Weltkrieges sah sich Erwin Schulhoff mit traumatischen Erlebnissen der vergangen Jahre konfrontiert, die zur Konsequenz hatten, dass der Komponist sich neuen ästhetischen Überlegungen zuwandte. Zunehmend sprach er sich dafür aus, von einer Tradition des „falschen Pathos“ und der „Decadenz“ abzulassen und fortan neue Möglichkeiten des künstlerischen Schaffens zu ergründen.
Schulhoffs Musik zeichnet sich durch kompositorische Vielfältigkeit, stilistische Gegensätze wie auch durch Widersprüchlichkeiten aus, was sich in den Werken aus ästhetisch unterschiedlich gesinnten Lebensphasen manifestiert. Mit Anbruch der 1920er Jahre fand Schulhoff Inspiration bei den Dadaisten und suchte musikalische Vorbilder “auch im Trivialen und Primitiven“. Nach seiner Dada-Phase komponierte er hauptsächlich Werke, die
im Geist des Sozialistischen Realismus entstanden, wie etwa die Kantate auf das „Kommunistische Manifest“‚. Gegen Ende seines Lebens wandte sich Schulhoff wieder klassischen Musikformen zu, innerhalb welcher er aber mit Jazz und Folklore experimentierte und spielte. „Schulhoff war ein Idiosynkrat, wendete sich dem Neoklassizismus zu, dem Kommunismus, der Populärmusik, der Auseinandersetzung mit Weiblichkeit und Sexualität.“
(Shaya Feldmann im Gespräch über Erwin Schulhoff; https://jungle.world/artikel/2017/40/verlust-von)

Sonata erotica